К дню рождения друга

Открытый совет

от Евгений Шестаков автор: 6takov@gmail.com

Этого зрелого мальчика я помню еще совсем юным, когда рот его был открыт в семь раз шире. Ни за что бы не подумал, что со временем он взвалит на себя эту ношу - предстоять за всех нас перед жестоким каменным лицом Власти. Хрупкий, изящный, даже слегка ажурный мужчина уже по пояс вошел в историю России, Европы, Земли, Системы. Его неистовость как оратора потрясает даже видавших виды цепных животных. Его нечеловеческая озабоченность судьбой страны с трудом поддается измерению приборами. Илья Яшин - это фигура, занимающая уже три четверти нашего политического небосвода. Поэтому Власть бросается на него со всей своей страшной силой...

"...23 марта 2008 года во время выступления И.Яшина на оппозиционном митинге в Петербурге провокатор швырнул в него резиновым фаллоимитатором...
24 сентября 2008 года провокаторы под видом журналистов пригласили И.Яшина для интервью на Пушкинскую площадь в г. Москве. Во время записи интервью на Яшина напал трансвестит...
24 ноября 2008 года перед собранием московского отделения движения «Солидарность», на которым председательствовал И.Яшин, на него напал неизвестный провокатор и попытался облить политика помоями из ведра...
21 декабря 2008 года на автомобиль И.Яшина, припаркованный на Малой Бронной улице в Москве, нагадили двое провокаторов..." (Wiki)

Илья!
Тьма сгущается. В следующий раз они подошлют к тебе вооруженного педофила. Или активного каннибала. Или пассивного копрофага. Будь осторожен. И помни: мы, старые плешевики, за тебя. Возраст, раны, последствия ссылок, побегов, недоедания, недопивания не позволяют нам идти с тобой нога об ногу. Зато, Илья, мы можем дать тебе хороший совет. Послушай.

То, чем ты занимаешься, слишком похоже на обыкновенный цыганский бизнес. Как у Зюганова. Он продает безумным старушкам наркоту в виде воспоминаний о временах, когда они не были безумными и старушками. Ты продаешь нормальным молодым людям надежду на времена, когда они будут богатыми и счастливыми. Зюганов торгует тем, чего давно нет, ты - тем, чего никогда не будет. Тебе трудней. Потому что за твоими словами нет ничего, кроме запаха изо рта.
Но ты уже большой, хоть и мальчик. Поэтому вот тебе первое правило, перепиши его в блокнот, заучи:

Твой бизнес должен выглядеть солидно и крепко. Никто не спорит с тем, что Путин самодовольный упырь, а Медведев - нанопророк его. Это общее место, с которым согласны все. Но надо ведь идти дальше повторения общих мест. Пора перестать быть мальчиком для вдутья и таки обрести уже наконец реальный политический вес. Вот это, Илья, ты должен пока что просто выучить наизусть. Потом постучись ко мне в скайп. И я объясню тебе смысл того, что ты выучил.

Игорь Григорьев - Сны Моей Весны

Во Григорьев жжОт, я умирал

Трубоеды. Как пилят в Транснефти. Embezzlement in Transneft.

Просто класс!

А зачем нам кузнец?.. Не, кузнец нам не нужен.: "Нам нужна кузнЕчиха! Знакомьтесь, Cal Lane - самый красивый в мире мастер по металлу :)
Впрочем и работы её по красоте не уступают.









via just_meller

"

Moskau StadtKommandantur Befehl

Moskau StadtKommandantur Befehl: "Дороиге москвитши!

1. Шаурмахен ферботен. Нельзяйтунг. Кто на улица покушаль - замкад, концлагер. Жватшка можно.

2. Лушкоф забыть. Быстра, быстра. Зобянен карашо выучить.

3. Зегодня для вам празднинг, дер Милицай Таг. Оп-оп, всем пляши. Кто не хочедт - замкад, концлагер.

"

Внезапно о дебилах

Внезапно о дебилах: "Иногда кучка религиозных фанатиков запирается в амбаре и дружно кончает жизнь самоубийством. Участники сообщества «Чайлд-фри» - чем-то похожи на этих идиотов. Только в отличие от недоумков, свихнувшихся на религиозной почве, чайлдфрики просто запираются в амбаре и тупо ждут, когда умрут. В общем, так им и надо. Единственный плюс чайлдфришников как раз в том, что они не размножаются."

Проживем без государства

Проживем без государства — Колонка Андрея Лошака — Общество — OpenSpace.ru:

Прав!

Человек одинок // Эрих Фромм:

................потребление – это определенное человеческое действие, в котором участвуют наши чувства, чисто физические потребности и эстетические вкусы, то есть действие, в котором мы выступаем как существа ощущающие, чувствующие и мыслящие; другими словами, потребление должно быть процессом осмысленным, плодотворным, очеловеченным. Однако наша культура очень далека от этого. Потребление у нас – прежде всего удовлетворение искусственно созданных прихотей, отчужденных от истинного, реального нашего «я».

Мы едим безвкусный малопитательный хлеб только потому, что он отвечает нашей мечте о богатстве и положении – ведь он такой белый и свежий. На самом деле мы питаемся одной лишь игрой воображения, очень далекой от пищи, которую мы пережевываем. Наше нёбо, наше тело выключены из процесса потребления, в котором они должны бы быть главными участниками. Мы пьем одни ярлыки. Откупорив бутылку кока-колы, мы упиваемся рекламной картинкой, на которой этим же напитком упивается смазливая парочка; мы упиваемся призывом «Остановись и освежись!», мы следуем великому американскому обычаю и меньше всего утоляем собственную жажду......

...............С той же отстраненностью и безразличием, как купленные товары, «потребляет» он спортивные игры и кинофильмы, газеты, журналы, книги, лекции, картины природы, общество других людей. Он не деятельный участник бытия, он хочет лишь «ухватить» все, что только можно, – присвоить побольше развлечений, культуры и всего прочего. И мерилом оказывается вовсе не истинная ценность этих удовольствий для человека, но их рыночная цена...................

...........................Если в большом городе случается пожар или автомобильная катастрофа, вокруг собирается толпа. Миллионы людей что ни день зачитываются хроникой преступлений и убийств и детективными романами. С благоговейным трепетом смотрят они фильмы, в которых главенствуют две неизменные темы – преступление и страсть. Это увлечение и интерес – не просто признак дурного вкуса, не просто погоня за сенсацией, но глубокая потребность в драматизации важнейших явлений бытия – жизни и смерти, преступления и наказания, борьбы человека с природой........................

Перевод с английского Р. Облонской

Опубликовано в журнале «Иностранная литература», 1966, №1. - С.230-233.
Сканирование и обработка Людмилы Лобановой.