20 октября 2007 г.
Исаак Бабель "Одесские рассказы"
Как все-таки интересно жить в современном мире.
Никогда не читал, а главное, врятли прочел бы в печатном варианте замечательнейшую, искрометную книгу "Одесские рассказы" Исаака Бабеля. А вот скачал из инета книгу да и стал читать на сотовом, стоя на остановке в ожидании маршрутки.
В аннотации нашел ".... сочная, "вкусная", бесконечно колоритная сказовая проза, в которой история клана одесских налетчиков начала века обретает поистине мифологические черты..."
Мне всегда нравился писатель с чувством юмора: Аверченко, Защенко, Тэфи....., но Юмор Бабеля это нечто ни с чем не сравнимое. Поначалу складывается ощущение, что ты погружаешься в вязкую трясину тягучего грязного одесского быта начала прошлого века. Но потом начинаешь понимать сквозь все это - что живут нормальные люди, у которых в крови такое отношение к жизни, которое проявляется в их колоритном и смешном языке, что и сама жизнь перестает быть скучной, грязной, вязкой.
"Но Цудечкис опять не отдал денег. Он распустил рукав, обнажил руку и сунул Любке в рот худой и грязный локоть.
- Давись, арестантка,- сказал он и плюнул в угол.
Любка подержала во рту чужой локоть, потом вынула его, заперла дверь на ключ и пошла во двор".
Немного из статьи об авторе: "Во всех произведениях Бабеля особенную, определяющую роль играют автобиографические, лично увиденные и пережитые автором события. В 1917-1923 гг Бабель был свидетелем военных и революционных событий, был солдатом царской армии, потом красноармейцем. Долгое время работал в типографии в Одессе, репортером в Тифлисе. На протяжении всей своей жизни Бабель не прекращал записывать свои переживания и впечатления. Эти записи в дальнейшем послужили материалом для циклов произведений "Конармия" и "Одесские рассказы", принесшими ему известность.
По сути, Бабель лишь написал два небольших тома рассказов, но по своей исторической и художественной ценности они могут заменить целую библиотеку. В своих произведениях он описывал лишь короткие фрагменты происходящих событий, но, сложив их можно получить монументальную мозаику человеческой"
Нашел у одного автора: ""Одесские рассказы” вовсе не просты для понимания, как кажется, как, впрочем, и другие рассказы" (С. Воложин "О художественном смысле произведений Бабеля") - думаю, что так, но это не должно отпугнуть человека думающего и ценящего настоящий юмор.
ЧИТАЙТЕ!!!!http://www.fictionbook.ru/author/babel_isaak/odesskie_rasskaziy/babel_odesskie_rasskaziy.html
КОРОМЫСЛИ
Ушел, забрав свой переспальник.
Сидела, кутаясь в шуршаль.
Вскипал неистово отчайник.
Уперся взгляд в суицидаль.
Изгиб печальной коромысли
(Душа терзавистью полна):
Кто от сочувства независлим,
Тому дуревность не страшна.
Дуэлектрическим востоком
Тоскука дернула висок.
На кухне так холодиноко
Одной потягивать сосок.
Все это мне не казаново.
Уже не первый полустан
Под шепот волн телепортовых
Мой покидает страдиван.
Слегка продрогнули колени.
Из горла вырвался бостон.
Гобой продула с похотенью.
Зачем так клонит в унисон?
По незнакомым холотропам
Иду, злобидою манясь.
Никто усталым автостопам
Не предлагает танцевальс.
Бегут года, растут лакедры.
А в сериале Хулия
Опять в седле велосипедро.
А я что, хуже? Хули я?
Кипит неистово отчайник.
Твержу себе: "Не параной!"
Найти бы новый переспальник,
Но не такою стронценой
Сидела, кутаясь в шуршаль.
Вскипал неистово отчайник.
Уперся взгляд в суицидаль.
Изгиб печальной коромысли
(Душа терзавистью полна):
Кто от сочувства независлим,
Тому дуревность не страшна.
Дуэлектрическим востоком
Тоскука дернула висок.
На кухне так холодиноко
Одной потягивать сосок.
Все это мне не казаново.
Уже не первый полустан
Под шепот волн телепортовых
Мой покидает страдиван.
Слегка продрогнули колени.
Из горла вырвался бостон.
Гобой продула с похотенью.
Зачем так клонит в унисон?
По незнакомым холотропам
Иду, злобидою манясь.
Никто усталым автостопам
Не предлагает танцевальс.
Бегут года, растут лакедры.
А в сериале Хулия
Опять в седле велосипедро.
А я что, хуже? Хули я?
Кипит неистово отчайник.
Твержу себе: "Не параной!"
Найти бы новый переспальник,
Но не такою стронценой
18 октября 2007 г.
Польша - «Страна Костёлов» Part IV
Еда и пиво
Нет ничего удивительного в том, что польская кухня имеет очень много общего с русской, а тем более – с украинской. Еда очень вкусная. Исключение составляют только тушенная капуста (кислятина ужасная) и борщ борщ (пишется – barszcz) – который напоминает свекольный сок без картошки, мяса и т.п. Блюда достаточно большие. Причем приличный обед стоит 17-20 злотых – это около 200 рублей.
Все заведения, где можно поесть называются «Ресторация». Народ везде доброжелательный. Но в Кракове недалеко от центра нам нахамили в одной из рестораций.
Везде можно купить разливного или бутылочного пива. Наиболее популярный в Польше сорт – «Живец» (Zywiec), кроме того распространены Лех (Lex), Окочим, Пяст, Варка, Тюске.
Вообще я пива не пью уже пять лет, но в Польше попробовал и почувствовал, что это замечательный напиток. В отличие от российского пива – польское пьется легко, не дурманит рассудок и не дает отрицательной реакции печени и желудка.
Язык общения
С точки зрения языкознания, польский язык наиболее близок к чешскому. Украинцы и поляки тоже неплохо понимают друг друга, так как несколько веков их предки жили в одном государстве. Русский же язык схож с польским в значительно меньшей мере. Во-первых, дело осложняет лексика. В польском много заимствований из французского и немецкого, которых нет в русском: вализка – чемодан, фос – ров, хандель – торговля и т.д. С другой стороны, многие слова, которые звучат почти как русские, имеют несколько иное значение: сметанка – это сливки, белизна – нижнее белье, стол – стул, ютро – завтра и др. Самые понятные слова – те, которые появились в пору общеславянского единства и связаны с едой: пиво, хлеб, мясо, рыба.
Но самая большая проблема - это польское произношение. То, что ударение каждый раз падает на второй от конца слог, для нас непривычно, но это ерунда. Хуже, что слова, которые имеют одни и те же корни с русскими и одно и то же значение, благодаря польскому прононсу, становятся совершенно не понятными. Например, только по контексту можно догадаться, что вейсьце – это вход, а выйсьце – выход. То же самое с числительными, их образование совершенно аналогично нашему, но не сразу догадаешься, что, например, пёнчь – это пять, а двадщещчя – двадцать, только числительные един и сто не требуют расшифровки. Это очень неудобно, так как при расплате за покупки и услуги почти каждый раз приходится переспрашивать, сколько ты должен.
Приведу некоторые слова и выражения, которые могут пригодиться при поездке по Польше:
Пшепрашем – извините,
проше – пожалуйста,
дженькуе (бардзо) – спасибо (большое).
Проше един билет нормальны – Пожалуйста, один нельготный билет.
Яка цена? – Сколько это стоит?
Покой едно-, дву-, тршиособовы – одно-, двух-, трехместный номер.
Фотогалерея http://picasaweb.google.ru/dega.irk/200702
Нет ничего удивительного в том, что польская кухня имеет очень много общего с русской, а тем более – с украинской. Еда очень вкусная. Исключение составляют только тушенная капуста (кислятина ужасная) и борщ борщ (пишется – barszcz) – который напоминает свекольный сок без картошки, мяса и т.п. Блюда достаточно большие. Причем приличный обед стоит 17-20 злотых – это около 200 рублей.
Все заведения, где можно поесть называются «Ресторация». Народ везде доброжелательный. Но в Кракове недалеко от центра нам нахамили в одной из рестораций.
Везде можно купить разливного или бутылочного пива. Наиболее популярный в Польше сорт – «Живец» (Zywiec), кроме того распространены Лех (Lex), Окочим, Пяст, Варка, Тюске.
Вообще я пива не пью уже пять лет, но в Польше попробовал и почувствовал, что это замечательный напиток. В отличие от российского пива – польское пьется легко, не дурманит рассудок и не дает отрицательной реакции печени и желудка.
Язык общения
С точки зрения языкознания, польский язык наиболее близок к чешскому. Украинцы и поляки тоже неплохо понимают друг друга, так как несколько веков их предки жили в одном государстве. Русский же язык схож с польским в значительно меньшей мере. Во-первых, дело осложняет лексика. В польском много заимствований из французского и немецкого, которых нет в русском: вализка – чемодан, фос – ров, хандель – торговля и т.д. С другой стороны, многие слова, которые звучат почти как русские, имеют несколько иное значение: сметанка – это сливки, белизна – нижнее белье, стол – стул, ютро – завтра и др. Самые понятные слова – те, которые появились в пору общеславянского единства и связаны с едой: пиво, хлеб, мясо, рыба.
Но самая большая проблема - это польское произношение. То, что ударение каждый раз падает на второй от конца слог, для нас непривычно, но это ерунда. Хуже, что слова, которые имеют одни и те же корни с русскими и одно и то же значение, благодаря польскому прононсу, становятся совершенно не понятными. Например, только по контексту можно догадаться, что вейсьце – это вход, а выйсьце – выход. То же самое с числительными, их образование совершенно аналогично нашему, но не сразу догадаешься, что, например, пёнчь – это пять, а двадщещчя – двадцать, только числительные един и сто не требуют расшифровки. Это очень неудобно, так как при расплате за покупки и услуги почти каждый раз приходится переспрашивать, сколько ты должен.
Приведу некоторые слова и выражения, которые могут пригодиться при поездке по Польше:
Пшепрашем – извините,
проше – пожалуйста,
дженькуе (бардзо) – спасибо (большое).
Проше един билет нормальны – Пожалуйста, один нельготный билет.
Яка цена? – Сколько это стоит?
Покой едно-, дву-, тршиособовы – одно-, двух-, трехместный номер.
Фотогалерея http://picasaweb.google.ru/dega.irk/200702
Польша - «Страна Костёлов» Part III
Это страшное PKP, или что такое польская железка
Ездить довелось дважды из Мальборка до Кракова в вагонах для лежания. В купе 6 полок, по три с каждой стороны, причем сидеть на них невозможно, только лежать. Ощещения жуткие.
Самое веселая поездка состоялась из Кракова до Торуни в вагонах с сидячими местами (чуть более комфортный вариант наших электричек). Веселье состоит в том, что мест в билете нет. Народ давя друг друга вламывается в вагоны и несется занимать места, кому не повезло должен будет ехать на маленьких виденьях в коридоре или бегать по вагонам в поисках свободных мест. Довелось наблюдать пьяную потасовку между молодыми разгоряченными парнями и паном средних лет, пытавшимся угомонить последних.
Вообще ощущения от польской железки самые неприятные польские впечатления.
Торунь – пряничный город, родина Николая Коперника, а также крупный средневековый ганзейский город и одна из резиденций рыцарей-крестоносцев с 1230 года. Здесь сохранился один из крупнейших в Польше комплексов готической застройки, занесенный ЮНЕСКО в список памятников международного значения.
В дни нашего пребывания в Польше именно здесь начались европейские дни памятников ЮНЕСКО. Фееричное представление на площади возле ратуши. Рыцарские турниры, состязания лучников, продажа здесь же сделанных сувениров из меди, дерева, ткани.
Город расположен на берегу Вислы. Здесь сохранились фрагменты бывших городских укреплений с воротами и «падающей башней» Кшива Вежа («кривая башня»), а также зернохранилища в стиле готики и ренессанса. По соседству возвышаются руины замка крестоносцев (1231 г.), среди развалин которого размещается музей.
Исторический анекдот: горожане разрушили почти весь замок, кроме так называемой башни Gdanisko, или данцигера – башни, служившей в качестве туалета (под ней и поныне течет ручей, уносивший нечистоты в Вислу). Занятно, что данцигеры показывают туристам в качестве достопримечательности и в других орденских замках, в частности в Мальборке (нем. Marienburg)
Готик-на-дотик – девиз города, где куда не протяни руку везде готика. Причем это готика настоящая - аскетичная, строгая, высокая и красивая; неоготика, где появляются некоторые «украшательства» и псевдоготика - избыточно пышная и яркая.
Большинство памятников архитектуры сосредоточено вокруг Рынка и вдоль отходящих от него улиц старой части города. В центре рынка находится готическая прямоугольная Ратуша (XIII-XIV вв.), в которой ныне работает Окружной музей, а рядом с ратушей - памятник Копернику (неподалеку находится каменный дом, в котором родился выдающийся астроном, ныне дом-музей Коперника). Коперник – национальный герой Польши, в которой множество его музеев. В музее собраны копии с оригинальных вещей, но тем не менее интересных.
В старой части города особое внимание привлекают костелы Св. Девы Марии, необычной архитектуры костел Св. Якуба и костел Св. Яна (XIII в.) с богатым интерьером и знаменитым колоколом «Труба Господа» (1500 г.), вторым по величине в стране. Но это даже не главное. Главное – это атмосфера. Город не был разрушен ни в Первую, ни во Вторую мировую войны, здесь нет таких толп туристов, как в других местах. И потому в Торуне чувствуешь себя попавшим в средневековье. Ощущение дополняют торуньские пряники (перники), которые делаются по средневековым рецептам и имеют множество разновидностей по форме, виду начинок и используемых ингредиентов. «Перники» - очень вкусные и долго остаются мягкими.
Фотогалерея http://picasaweb.google.ru/dega.irk/200702
Ездить довелось дважды из Мальборка до Кракова в вагонах для лежания. В купе 6 полок, по три с каждой стороны, причем сидеть на них невозможно, только лежать. Ощещения жуткие.
Самое веселая поездка состоялась из Кракова до Торуни в вагонах с сидячими местами (чуть более комфортный вариант наших электричек). Веселье состоит в том, что мест в билете нет. Народ давя друг друга вламывается в вагоны и несется занимать места, кому не повезло должен будет ехать на маленьких виденьях в коридоре или бегать по вагонам в поисках свободных мест. Довелось наблюдать пьяную потасовку между молодыми разгоряченными парнями и паном средних лет, пытавшимся угомонить последних.
Вообще ощущения от польской железки самые неприятные польские впечатления.
Торунь – пряничный город, родина Николая Коперника, а также крупный средневековый ганзейский город и одна из резиденций рыцарей-крестоносцев с 1230 года. Здесь сохранился один из крупнейших в Польше комплексов готической застройки, занесенный ЮНЕСКО в список памятников международного значения.
В дни нашего пребывания в Польше именно здесь начались европейские дни памятников ЮНЕСКО. Фееричное представление на площади возле ратуши. Рыцарские турниры, состязания лучников, продажа здесь же сделанных сувениров из меди, дерева, ткани.
Город расположен на берегу Вислы. Здесь сохранились фрагменты бывших городских укреплений с воротами и «падающей башней» Кшива Вежа («кривая башня»), а также зернохранилища в стиле готики и ренессанса. По соседству возвышаются руины замка крестоносцев (1231 г.), среди развалин которого размещается музей.
Исторический анекдот: горожане разрушили почти весь замок, кроме так называемой башни Gdanisko, или данцигера – башни, служившей в качестве туалета (под ней и поныне течет ручей, уносивший нечистоты в Вислу). Занятно, что данцигеры показывают туристам в качестве достопримечательности и в других орденских замках, в частности в Мальборке (нем. Marienburg)
Готик-на-дотик – девиз города, где куда не протяни руку везде готика. Причем это готика настоящая - аскетичная, строгая, высокая и красивая; неоготика, где появляются некоторые «украшательства» и псевдоготика - избыточно пышная и яркая.
Большинство памятников архитектуры сосредоточено вокруг Рынка и вдоль отходящих от него улиц старой части города. В центре рынка находится готическая прямоугольная Ратуша (XIII-XIV вв.), в которой ныне работает Окружной музей, а рядом с ратушей - памятник Копернику (неподалеку находится каменный дом, в котором родился выдающийся астроном, ныне дом-музей Коперника). Коперник – национальный герой Польши, в которой множество его музеев. В музее собраны копии с оригинальных вещей, но тем не менее интересных.
В старой части города особое внимание привлекают костелы Св. Девы Марии, необычной архитектуры костел Св. Якуба и костел Св. Яна (XIII в.) с богатым интерьером и знаменитым колоколом «Труба Господа» (1500 г.), вторым по величине в стране. Но это даже не главное. Главное – это атмосфера. Город не был разрушен ни в Первую, ни во Вторую мировую войны, здесь нет таких толп туристов, как в других местах. И потому в Торуне чувствуешь себя попавшим в средневековье. Ощущение дополняют торуньские пряники (перники), которые делаются по средневековым рецептам и имеют множество разновидностей по форме, виду начинок и используемых ингредиентов. «Перники» - очень вкусные и долго остаются мягкими.
Фотогалерея http://picasaweb.google.ru/dega.irk/200702
Польша - «Страна Костёлов» Part II
Краков - бывшая столица Польши и прекраснейшее место (если бы не постоянный дождь), «колыбель старой Речи Посполитой», место жительства польских королей.
С вокзала мы двинулись пешком через городское кладбище. Красивое тихое место с интересными надгробиями и склепами. Везде стоят фонарики со свечами, которые зажигают родственники, когда приходят помянуть усопших. Поселили нас в многоэтажном общежитии университета. Рядом находится студенческая столовая – СТОЛОВКА по-польски. Бросаем рюкзаки и в город – обедать и смотреть-смотреть-смотреть.
В черте Старого города (Старо Миасто), расположенного в кольце парков Планты, находится несколько сотен интереснейших памятников.
Все краковские дороги ведут к Рынку - главной площади города и крупнейшей в Европе рыночной площади, окруженной каменными домами и дворцами. В центре площади - бывшие торговые ряды Сукеннице, слившиеся в одну ренессансную застройку. Товара множество – сувениры, горы янтаря в серебре и разная безделица. Рядом костел Св. Войцеха (Х-ХI вв.). На рынке возвышаются также костел Св. Варвары, башня городской Ратуши (XV в.), а также готический Мариацкий костел (костел Девы Марии, 1223 г.).
Центр города находится на Вавеле - высоком крепостном холме на берегу Вислы, окруженном крепостными стенами и застроенном зданиями, храмами и королевским дворцом. Королевский замок (X-XIII в.) сочетает в себе архитектурные элементы разных стилей и эпох. В замке хранятся многочисленные сокровища польской культуры – которые мы так и не посмотрели из-за погоды, блин.
Краков – город легенд, их превеликое множество, с героем одной из них и символом города – Вавельским огнедышащим дракончиком – можно встретиться у стен замка. Легенда гласит «Давным-давно в пещере под скалой, поселился ненасытный дракон по имени Смоке. Чтобы умилостивить дракона, крестьяне еженедельно пригоняли ему на съеденье много скота. И если случалось замешкаться с подношениями, грозное существо набрасывалось на людей. Некто Крак, а другие уверяют - князь Кракус, правитель тех земель дал обет покарать кровожадного хищника. Убить дракона князь послал своих сыновей, но те его не одолели. И тогда правитель прибег к хитрости. Вместо скота дракону подложили чучела, наполненные зажженной серой. Дракон сожрал чучела и тут же свалился замертво. На этом месте благодарные люди построили город и нарекли его именем князя Кракуса».
Город настолько интересен извне, что мы не тратили время на изучение его изнутри, т.е. на изучение музеев. Ощущение покоя не оставляет ни на минуту, ни днем, ни ночью. Вечером Краков очень красив. Нет это броской неоновой рекламы. Но везде светло, музыканты на брусчатке, прогуливающиеся парочки.
В 10 км. к югу-востоку от Кракова находится знаменитая Величка (Соляные копальни) с древней соляной шахтой, занесенной в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Сюда можно доехать на микроавтобусе за 4 злотых. Подземные выработки расположены на девяти уровнях и соединены между собой тоннелями общей протяженностью более 250 км, причем этот лабиринт с каждым годом растет, так как копи действующие. Работавшие в них шахтеры превратили опустевшие выработки в удивительные храмы, подземные часовни (Св. Антония, Св. Кинги и др.), гроты и длинные подземные галереи, украшенные скульптурами и барельефами из соли. В пещере Висла расположено уютное кафе и магазин, интересна также подземная выставка Краковского Музея Соляных Копей. В 1964 г. в Величке открыт подземный санаторий, где лечат астму, а вокруг шахт - множество костелов и «шахтный замок».
Фотогалерея http://picasaweb.google.ru/dega.irk/200702
С вокзала мы двинулись пешком через городское кладбище. Красивое тихое место с интересными надгробиями и склепами. Везде стоят фонарики со свечами, которые зажигают родственники, когда приходят помянуть усопших. Поселили нас в многоэтажном общежитии университета. Рядом находится студенческая столовая – СТОЛОВКА по-польски. Бросаем рюкзаки и в город – обедать и смотреть-смотреть-смотреть.
В черте Старого города (Старо Миасто), расположенного в кольце парков Планты, находится несколько сотен интереснейших памятников.
Все краковские дороги ведут к Рынку - главной площади города и крупнейшей в Европе рыночной площади, окруженной каменными домами и дворцами. В центре площади - бывшие торговые ряды Сукеннице, слившиеся в одну ренессансную застройку. Товара множество – сувениры, горы янтаря в серебре и разная безделица. Рядом костел Св. Войцеха (Х-ХI вв.). На рынке возвышаются также костел Св. Варвары, башня городской Ратуши (XV в.), а также готический Мариацкий костел (костел Девы Марии, 1223 г.).
Центр города находится на Вавеле - высоком крепостном холме на берегу Вислы, окруженном крепостными стенами и застроенном зданиями, храмами и королевским дворцом. Королевский замок (X-XIII в.) сочетает в себе архитектурные элементы разных стилей и эпох. В замке хранятся многочисленные сокровища польской культуры – которые мы так и не посмотрели из-за погоды, блин.
Краков – город легенд, их превеликое множество, с героем одной из них и символом города – Вавельским огнедышащим дракончиком – можно встретиться у стен замка. Легенда гласит «Давным-давно в пещере под скалой, поселился ненасытный дракон по имени Смоке. Чтобы умилостивить дракона, крестьяне еженедельно пригоняли ему на съеденье много скота. И если случалось замешкаться с подношениями, грозное существо набрасывалось на людей. Некто Крак, а другие уверяют - князь Кракус, правитель тех земель дал обет покарать кровожадного хищника. Убить дракона князь послал своих сыновей, но те его не одолели. И тогда правитель прибег к хитрости. Вместо скота дракону подложили чучела, наполненные зажженной серой. Дракон сожрал чучела и тут же свалился замертво. На этом месте благодарные люди построили город и нарекли его именем князя Кракуса».
Город настолько интересен извне, что мы не тратили время на изучение его изнутри, т.е. на изучение музеев. Ощущение покоя не оставляет ни на минуту, ни днем, ни ночью. Вечером Краков очень красив. Нет это броской неоновой рекламы. Но везде светло, музыканты на брусчатке, прогуливающиеся парочки.
В 10 км. к югу-востоку от Кракова находится знаменитая Величка (Соляные копальни) с древней соляной шахтой, занесенной в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Сюда можно доехать на микроавтобусе за 4 злотых. Подземные выработки расположены на девяти уровнях и соединены между собой тоннелями общей протяженностью более 250 км, причем этот лабиринт с каждым годом растет, так как копи действующие. Работавшие в них шахтеры превратили опустевшие выработки в удивительные храмы, подземные часовни (Св. Антония, Св. Кинги и др.), гроты и длинные подземные галереи, украшенные скульптурами и барельефами из соли. В пещере Висла расположено уютное кафе и магазин, интересна также подземная выставка Краковского Музея Соляных Копей. В 1964 г. в Величке открыт подземный санаторий, где лечат астму, а вокруг шахт - множество костелов и «шахтный замок».
Фотогалерея http://picasaweb.google.ru/dega.irk/200702
11 октября 2007 г.
Польша - «Страна Костёлов» Part I
Гданьск - один из самых древних городов страны. Город получил свое название по наименованию германского племени готов. Вплоть до 1945 года Данциг был типичным северонемецким городом. После войны поляки убрали все немецкие названия, в ряде случаев просто переведя их на польский язык.
Гданьск - первый город, с которым нам довелось познакомиться. Наверное, от этого оставивший самое яркое впечатление.
Район Главного Города самый красивый. Именно здесь проходил исторический королевский путь по улицам Дпуга, и Длуги Тарг, где жители города торжественно встречали польских королей. Эти улицы застроены великолепными каменными домами, в которых в далеком прошлом жили богатые мещане. Над домами возвышается ратуша Главного Города со смотровой башней, с которой открывается вид на весь город и окрестности. Богато украшенный интерьер ратуши оформлялся нидерландскими и гданьскими художниками 16-го века. Ныне в ратуше работает исторический музей города Гданьска. Несметное количество ступенек пришлось проделать, чтобы подняться на самую крышу ратуши. Вид на город просто потрясающий.
Символом основания города на берегу моря является фонтан Нептуна.
По бульвару вдоль р. Мотпавы прогуливаются туристы. По реке ходят стилизованные под пиратские фрегаты, которые катают за деньги. Множество маленьких улочек полностью заставленных лотками с сувенирами, чаще всего это янтарь, отлично отделанный и обрамленный в серебро. Рядом возвышается массивный собор Святой Девы Марии, воздвигнутый из кирпича - это одна из крупнейших церквей в мире.
Гданьск был практически полностью разрушен во время войны. Но его восстановили и продолжают восстанавливать.
Крупнейший в Европе замок резиденции госпитального ордена Пресвятой Девы Марии в Мальборке, который в XIII-XIV вв. был столицей Тевтонского ордена.
1 часть: http://dega-irk.blogspot.com/2007/10/blog-post.html
2 часть: http://dega-irk.blogspot.com/2007/10/part-ii.html
3 часть: http://dega-irk.blogspot.com/2007/10/part-iii.html
4 часть: http://dega-irk.blogspot.com/2007/10/part-iv.html
Фотогалерея http://picasaweb.google.ru/dega.irk/200702
Подписаться на:
Сообщения (Atom)